AMBILAN MINGGU JUDIKA, 6 April 2014

Hesekiel 37:1-14.

Tuhan Membangkitkan Kita Dari Keterpurukan.

Usul Doding: Haleluya No. 249: 1, 2, 4

Habuangan Babel Gabe “Sekolah Iman”

Ra do tubuh sungkun-sungkun ibagas pingkiranta: “Mase ipaturut Naibata Israel tarbuang, ai lang bangsa napinilihNi do sidea?”. Sada balos na sederhana na boi ididah hita humbani Bibelta pasal on aima Naibata sihol mangajarhon hubani sidea pasal hajongjonganni Jahowa pakon sonaha do na talub ihagoluhkon bangsaNi (Bnd. Hes. 34:31). Artini, fakta habuangan aima songon sada ‘parsikolahan’ hubani bangsa ai laho mananda Jahowa pakon mananda dirini selaku bangsani Jahowa. Henri J.M. Nouwen ongga menulis: Ketika Allah membuat sebuah perjanjian (covenant) dengan kita, Allah berkata, “Aku akan mencintaimu dengan sebuah kasih yang tak berkesudahan. Aku akan setia kepadamu, bahkan ketika engkau lari dari-Ku, menolak-Ku, atau mengkhianati-Ku.” Halani holong ampa kesetiaanni do ase ipalopas Naibata mangahapkon habuangan. Kesetiaan ampa holong na sintong, na totap manghasiholhon hatatorsani goluh Israel.

Piga-piga tahun paima tardilo si Hesekiel gabe Nabi, harajaon Juda terperangkap bani persaingan politis antara Masir pakon Babel. Persaingan ai dobni imonangkon Babel dobhonsi mantaluhon Masir bani tahun 597 SM. Marhiteihonni ai, Babel gabe penguasa politik i wilayah Timur Tengah Kuno, anjaha manrajai Juda pakon Jerusalem. Ibagas penaklukan on, iboan ma rakyat-rakyat na terkemuka pakon pemimpin-pemimpin Juda (Raja Yoyakhin) sonai age Nabi Hesekiel hu Babel gabe tawanan. On ma gelombang pertama habuangan Babel.

Panjahion pakon bagah-bagah Nabi Hesekiel bani Bindu 1 das hubani bindu 24 patorangkon marhalanihon aha do ase tarbuang Israel. Ijai ipatugah bahasa Israel tarbuang halani dosa-dosa na binahen ni sidea dompak Jahowa. Maruhur parbangkis marhitei na manombah gana-gana (Hes. 6:9; 20:8, 16,); Bani masa-masa sulit, gatinan ma sidea mangandalhon raja-raja asing marimbang Naibata (Hes. 29:6); Goluhni sidea lang be mardalan romban hubani aturanni Naibata (Hes. 20:21), pnl. Hajahaton on terbentuk secara massal janah regeneratif. Menyentuh ganup lapisan anjaha terwaris das hubani generasi na mangihut. Fakta on patugahkon pangengkaron Israel hubani padan na binahenni Naibata hubani sidea. Habuangan buah ketidaksetiaan Israel, buah pangoseion bani padan.

Sasintongni marhitei habuangan Babel na parlobei in iarapkon Naibata do hamubahon bani pargoluhanni Israel. Tapi bani kenyataanni, lang dong perubahan na terjadi. Gariada, lambin roh raratni do hajahatonni Israel ijia. Sapuluh tahun dobhonsi habuangan gelombang na parlobei, pargoluhanni Israel i Jerusalem pakon Juda lambin roh parahni. Bani ranah parugamaon panumbahan bani gana-gana totap do mardalan na mabahen gabe butak rumah panumbahan. Hal on jelas berdampak bani pargoluhan moral pakon sosial na lambin mengalami kemerosotan. Bani ranah politik, irencanahon sidea do pemberontakan manlawan Babel marhitei hubungan diplomasi pakon bangsa-bangsa asing. Hinorhonni ai, mangonai ma hubani sidea ringisni Naibata marhiteihon invasi Babel na paduahon ibagas pimpinan raja Nebukadnezar. Marhitei invasi on itaklukhon ma secara mutlak wilayah Israel anjaha ipareong ma rumah panumbahan na i Jerusalem. Penduduk iangkut secara besar-besaran hu Babel sebagai bangsa buangan. On ma periode habuangan na paduahon. Janah sekaligus gabe kehancuran/ penjajahan besar-besaran bani Israel

Bani perikop Hesekiel 37: 1-14 ididah hita do bahasa lang ipaturut Naibata lalap Israel bani situasi na tarbuang ai. Ibagah-bagahkonNi do parpuhooni Israel. Jadi, hansi pe ipaturut Naibata Israel tarbuang, sedo mararti lang be holong uhurni Jahowa dompak bangsa ai. Ijon ipataridahkon Naibata do ise Ia: aima Naibata na mangahaholongi bangsaNi ibagas kesetiaan. Hunjon boi idahonta bahasa ibagas uhumanNi, totap do ipasirsir Naibata pemulihan marhiteihon anggo sirsir bangsa ai marhamubahonni uhur. Halani ai, habuangan ai aima proses edukasi sedo eksekusi mati. Marhitei habuangan, ihasiholhon Naibata do ase marbalik bangsa ai hubani gaya hidup na talup ihagoluhkon bangsani Tuhan.

2. Israel Gabe Bangsa Na ‘Terpuruk’ Ibagas Habuangan.

Israel usih songon sada halak na boritan parah tapi lang sadar anggo boritan do ia. Naha pe tambar na binahen hubani pesakitan na sonai, lang anjai boi pamalumhonsi. Sonaha pe jagoni dokter na manambari, tontu senga anjai boi mambobahnsi hubani hamalumon na sasintongni. On ma keterpurukanni Israel. Halani lang menyadari keadaanni (na boritan parah secara rohani) Israel totap bani keterpurukanni.

Puluhan tahun i habuangan Babel  lang hape mambahen pembaharuan bani Israel. Karakter sipanlawan; parbohi na mapir ampa paruhur na hengkeng totap terpelihara. Dobni, kondisi na tabuang mambahen pargoluhanni bangsa Israel putus asa (hopeless) na mendalam. Keadaan on igambarhon Hesekiel bani panjahaionni marhiteihon analogi “holi-holi na merap anjaha horah” (Hes. 37:1-2). Israel terpuruk anjaha putus asa usih songon holi-holi na merap anjaha horah na manggambarhon hamateian.

3. Ibagas Tuhan Mission Imposible Boi Gabe Mission Possible.

Bani konteks Israel sipanlawan; parbohi na mapir ampa paruhur na hengkeng do Nabi Hesekiel idilo Naibata laho manjahai pasal masa depan Israel romban hubani rencana ni Naibata. Bani Hesekial 37:3a ihatahon Naibata ma dompak hesekiel: “Ale anak ni jolma, boi ope manggoluh holi-holi on?” Bani bahasa na legan boi hatahonon: “dong pe harapan Israel on boi maluah?”. Tontu, sungkun-sungkun na mengundang pergumulan na borat do on hubani si Hesekiel. Halani tangkas do ibotoh si Hesekiel sonaha style of life na ihagoluhkon Israel ijia, na lape mardalan domu hubani na hinarosuhkonni Naibata. Maronjolan bani pertimbangan akal sehat janah mangidah kondisi Israel ijia, balosni sungkun-sungkun ai aima: Lang!  Hesekiel mambere balos na ‘unik’: “Ale Tuhan Jahowa, Ham do na mambotoh ai!” (Hes. 37:3b). Balosni sedo ‘eak’ atap ‘lang’. On ma indikasi bahasa secara manusiawi bergumul ope Hesekiel bani jawabanni ai.

Bayangkon ham ma, sonari itogu Naibata ma ham mangidah realitasni goluh i negaranta on: ipabotohkon Naibata ma bamu realitas penduduk miskin na domma mencapai 28,07 juta jiwa (+ 11,37% humbani total penduduk Indonesia). Dobhonsi ai, ipataridahkonNi do homa bueini angka pengangguran, bueini anak-anak terlantar, bueini permasalahan lansia, kriminalitas na torus meningkat, sonai homa korban narkoba, konflik SARA, kerusuhan antar kampung, separatisme yang mengarah pada disintegrasi bangsa, pnl. Ambahni ai, ipatuduhkon ma homa bamu data na irilis KPK bani semester pertama 2013, na ija dong 47 kasus tindak pidana korupsi na terjadi bani Januari das hubani Juli 2013. Anjaha humbani 47 kasus, sibahatan ma ai terjadi i lingkungan instansi kementerian/lembaga pusat (28 perkara). Dob honsi ai, pemerintah kabupaten/kota pakon provinsi (17 perkara), janah wakil rakyat/DPR (2 perkara). Ibagas situasi na sonai roh ma sungkun-sungkun Naibata bamu: boi pe dera bangsa on? Manjahai ma ho dompak bangsa on! Tontu, terjadi do pergulatan iman ibagas dirinta, bani sada sisi porsaya do hita bahasa Naibata markuasa, tapi bani sisi na legan penyakitni bangsa on domma parah janah siparahan aima lang mangahap bangsa on bahasa na boritan ia. Ra do tubuh ibagas pingkiranta: it’s mission imposible! Usih sonai ma pergulatan iman Hesekiel ibagas perikop on. 

Lang ipaturut Naibata hape si Hesekiel totap mangahapkon pergulatan iman na borat ai. Iontang Naibata ma ia laho marbagian bani rencananiNi na sihol pagoluhkon holi-holi na merap anjaha horah ai (Hes. 37:4). Bani panjahaionni si Hesekiel ipatuduh Naibata do pasal hadirionNi na markuasa bani pargoluhanni jolma. InahkonNi do tonduy, urat-urat anjaha ipatubuhkon ma daging hubani holi-holi na merap anjaha horah ai, ase manggoluh sidea use (Hes. 37:4-6). Hal on pasingatkon hita bani proses panompaonni Naibata hubani jolma songon na tarsurat bani 1 Musa 2:7. Sahali nari, ipatandahon Naibata do hubani si Hesekiel bahasa Ia do na gabe bona ni hagoluhan (Bnd. Hes. 37:14; Ps. 104:30).

Ibagas hasirsironni si Hesekiel marbagian bani suruhanni Naibata jumpahsi do balos bani pergulatan imanni. Sanggah manjahai ai ia masa ma sora na mardongos anjaha marsitohuan do holi-holi samah holi-holi (Hes. 37:7); tubuh ma urat-urat bani daging na matei ai (Hes. 37:8); roh do tonduy humbani desa naompat manompul daging na lang martonduy ai janah gabe manggoluh ma sidea (Hes. 37:9-10). Marhitei na inahkon Jahowa Tonduy ai hubani Israel ipungkah ma pargoluhan na nayu dompak sidea. Pargoluhan na bayu na gabe gantihni pargoluhan na sebelumni (seng dong be pangarapan, bois, matei). Tongon, talar do haganupan ai marhitei hamonanganni Asyur bani panorang raja Koresh, na gabe hitei haluahon Israel. Boanonni Naibata do sidea hu tanoh Israel gabe bangsa na bayu (Hes. 37:12-14). Pergulatan imanni si hesekial dobni terjawab ma! Mission impossible na sebelumni mewarnai hauhuronni si Hesekiel dobni gabe mission possible.

4. Ibagas Kristus Jaloonta Do Goluh Na bayu

Naibata do bonani hagoluhan! Ibagas gomgomanni Naibata do haganup goluhni jolma ronsi haganup dinamikani. Panjahaionni Nabi Hesekiel patubuhkon sada pangarapan hubanta bani kondisi pargoluhan na sipata usih songon holi-holi na merap anjaha horah on. Pengalaman pangidangionni Hesekiel patugahkon hubanta bahasa hasirsiron marbagian bani parentahni Tuhan, in do na mambahen hita mangarusi aha maksudni Tuhan ibagas pargoluhonta. Hasirsironta ipakei Naibata ibagas horjaNi, in do na patalubkon hita mangidah sonaha banggalni holong ampa kesetiaanni Naibata hubani bangsaNi. Tontu, hasirsiron ai ipungkah humbani pergaulan/ panandaionta dompakSi. Ra do sipata gabe pitung mata rohaninta mangidah sonaha kuasa ampa kesetiaanni Jahowa halani bageini na masa bani pargoluhonta. Marhitei ambilan on tangkas ipabotohkon hubanta bahasa na gabe kata kunci manjalo pangarusion bani ganup rencani Tuhan aima hasirsiron totap marbagian bani horjaNi. Songon hatani doding na manghatahon: “Semakin dekat aku padaNya, semakin kurasakan kasihNya”. Lambin dohor hita hubani Naibata (marhitei hasirsiron marbagian bani horjani) lambin itandai hita do sonaha banggalni pambahenanNi ibagas goluhta.  

Haganup do hita mardosa (Rm. 3:23) anjaha upahni dosa aima hamateian (Rm. 6:23). Tapi ibagas Kristus domma gabe tinompa na baru hita (Rm. 8:1-2). Gabe merdeka do hita humbani ikatan-katan na tubuh humbani dosa. Ibagas Tonduyni Naibata (ibagas Kristus Jesus) layur-layur ari do ipaherbang Naibata tanganni laho mamasu-masu hita (Rm. 10:21; Jes. 65:2). Goluh na bayu ibagas idopni uhur, in do na gabe gogoh hubanta laho mandompakhon na masa bani goluh on. Ase, ibagas na masa bani goluhta (sukses atap terpuruk) pitah Jesus Kristus do na boi gabe onjolan banta. Sejarah Alkitab patugahkon bahasa Naibata merhitei Jesus Kristus domma mantaluhon hamatei, Ia do simada hagoluhan on. Atap aha pe na masa Naibata ma na gabe hasomanta. Anggo Naibata hasomanta ise ma imbangta?

Humbani piga-piga point hatorangan iatas, adong piga-piga hal na sihol diskusihononta,

1. Tinggini angka kemiskinan, pengangguran, penyalahgunaan narkoba, konflik horizonta, KKN sonai homa penyakit moral pakon sosial na legan aima keadaan na masa itongah-tongahta nuan. Marhiteihonni ai sepakat do ra hita anggo nahatahon: Indonesia sonari bani keadaan na boritan! Domu hujai, naha do pandapotmu perannanni halak Kristen nuan itongah-tongahni krisisni bangsa on?
2. Na mambahen umparah keadaanni Israel aima lang sadar sidea bahasa na boritan do sidea! Menurut pangidahmu, dong do ahap sonon bani bangsanta na ibagas krisis multi dimensi nuan? Atap ra do on gabe faktor ase lalap hita ibagas krisis. 
3. Bani zaman multimedia on, buei do tuhan-tuhan na patandahon dirini hubani jolma marhitei cara pakon media na modern. Dong ma ai marhitei materi, dong ma deba marhitei kuasa/tahta, dong ma homa marhitei kenikmatan, pnl. Tangkas pe bani ingatanta pasal kasus impor daging sapi, skandal Hambalang, kasus suap Ketua MK, pnl. Anjaha anggo itulimati hita na masa ai, ganup do terkait bani pandiloon/ rayuan tuhan-tuhan ai. Ambilan on patugahkon hubanta bahasa sadaSi TUHAN anjaha hujai ma hita marhaondosan. Naha do manurut pandapotmu cara na ibahen hita ase totap hita manggoluh ibagas haondosan hubani Tuhan itongah-tongahni godaan tuhan-tuhan ni zaman on?? 
4. Selamat berdiskusi!

Salam Kasih dari Timur Borneo!

Pdt. Jonedy Chandra Purba. S.Th

GKPS Resort Kalimantan Timur

SAMBUTAN PADA PELATAKAN BATU ALAS GEREJA GKPS SAMARINDA (Minggu Rogate, 10 Mei 2015)

 Horas dan Salam Kemitraan bagi kita semua!

“Marilah kita bersorak-sorai untuk TUHAN, bersorak-sorak bagi Gunung Batu keselamatan kita” (Mzm. 95:1). Kiranya pujian sorak sorai yang dikumandangkan sang Pemazmur ini, juga menjadi pujian kita semua yang bersekutu dalam acara Peletakan Batu Alas (Batu Onjolan) GKPS Samarinda saat ini. Kita patut menaikkan pujian dan syukur sebab pemeliharaan dan perlindungan Allah Sang Gunung Batu Keselamatan itu nyata sehingga gerejaNya, GKPS Samarinda  tetap eksis hingga sekarang.

GKPS Samarinda adalah lembaga illahi yang hidup di dunia nyata, walau ia bukan dari dunia (Yoh. 17:16). Ia bukan lembaga yang hidup di dunia antah berantah, bukan pula di dunia halusinasi, ia hidup di tengah realitas dunia. Gereja juga bukanlah monasteri tempat para biarawan, rahib atau pertapa mengasingkan diri dari dunia, melainkan sebuah organisme yang hidup dan dipanggil untuk memberi cahaya illahi di tengah-tengah dunia modern yang senantiasa berubah ini. 

Sebagai organisme yang dipanggil untuk memberi cahaya di tengah kehidupan dunia, tentunya GKPS Samarinda membutuhkan dasar berpijak (onjolan) yang teguh agar tetap eksis di jalan Tuhan dan tak tergilas arus zaman. Puji Tuhan! Pada kesempatan ini kita bersama-sama telah meletakkan dasar (onjolan) kehidupan bagi gereja Tuhan GKPS Samarinda, yakni Kristus Yesus (1 Kor. 3:11). Yang kemudian diejawantahkan dalam benda simbolistik Alkitab, Tata Gereja & Peraturan Rumah tangga GKPS, SK Pimpinan Pusat GKPS, dsb. Tentunya, dasar berpijak ini tidak hanya menjadi pondasi hidup bergereja sebagai sebuah organisasi, tapi juga menjadi pondasi hidup bagi seluruh keluarga dan anggota jemaatnya sebagai organisme yang terhisab pada Kristus melalui gerejaNya.  

Kalau hari ini kita meletakan Batu Alas Gereja GKPS Samarinda, maka ini merupakan bentuk aktualisasi iman dalam mewujudkan persekutuan, kesaksian, dan pelayanan yang beralaskan pada Kristus. Sebab, apa­pun yang dilakukan oleh manusia tidak akan berhasil, jika tidak ada campur tangan dari Tuhan. Ini juga sekaligus bentuk kebulatan komitmen iman yang penuh untuk menjadikan Kristus batu alas (onjolan) dalam hidup dan segala pekerjaan kita.

Pada hari ini tangan Tuhan melalui GKPS Samarinda juga memanggil dan menghimpun kita untuk sebuah pekerjaan besar di rumahNya, yakni membangun wahana pembelajaran bagi generasi masa depan Gereja (Sekolah Minggu) melalui Pembangunan Gedung Sekolah Minggu. Ia menanti kesediaan kita untuk terlibat dalam pekerjaan besar di RumahNya. Ia juga tengah menghimpun kita untuk ambil bagian dalam bangunan Rohani ini. Oleh karena itu, setiap kita yang percaya dan menerima Yesus Kristus adalah bagian dari pekerjaan ini. Kita terpanggil bukan hanya menjadi penonton, melainkan pemain. Sebab kita bukan orang asing, melainkan rekan sekerja Tuhan (Bnd. Ef. 2:19). Janganlah berpangku tangan, apalagi lepas tangan. Tangan kita harus “lelah dan kotor”, namun hati kita harus tetap kuat, suci dan bersih. 

Oleh karena itu, dengan suka cita dan syukur yang penuh saya ucapkan terimakasih kepada selutuh Panitia, Majelis Jemaat dan seluruh Jemaat GKPS Samarinda serta saudara-saudara semua yang telah ambil bagian dalam pekerjaan Tuhan ini. Selamat dan sukses untuk acara Peletakan Batu Alas Gereja GKPS Samarinda. Tuhan Yesus memberkati! 

Balikpapan, 1 Mei 2015

Pdt. Jonedy Chandra Purba, S.Th

Pendeta GKPS Resort Kalimantan Timur